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中国古代玺印—三晋古玺杂说 金印

来源:铭尔艺术空间    点击数:    文章作者:佚名

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时代背景

『三晋』之称,源自战国初期(公元前453年)韩、赵、魏三家分晋。『三晋』的前身是春秋时期五霸中的超级大国—晋。晋从桐叶封晋(约公元前1034年)始,至韩、赵、魏三家废晋国末主晋静公为庶人(公元前376年)止,在中国历史上横跨六个多世纪,共历38君。如果从晋国建立,到秦统一中国,三晋经历了822年的漫长岁月。『三晋』的疆域包括今天的山西全省、河北省西南部、河南省北中部、陕西省北部和中东部、内蒙古中南部的广大地域。

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由于晋国地处中原北部,该地区成为古中华东西南北中文化激流的漩涡。它在与各国频繁的交流中,融汇了各地区的文化精华,大量吸收了各地区、各民族文化的先进成果,兼收并蓄,融合升华,使晋文化达到了当时中原文化的顶峰。

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文字特征

晋系文字包括韩、赵、魏三国,两周与中山国也都属于晋系文字系统。从后世遗留下来的很多三晋文字看,三晋文字的结构及特征与西周春秋金文一脉相承,说明三晋文字在早期就已经发展成熟,而且日趋稳定。战国文字根据地域、文字特征划分为五系,分别为齐、楚、燕、晋、秦。各系文字特征鲜明。根据这些特征,从大量的六国金文、简牍、帛文、货币文、陶文中,均能找到与其相应的文字谱系,比如,楚帛书就以楚玺相类,齐《陈曼簋》等金文与齐玺风格相同,燕地出土的很多陶文,部分与燕玺相吻合。

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从整个三晋体系的文字特征看,三晋文字体势整饬精严,用笔纤巧细腻。但不同的材质、制作手段,所呈现出来的三晋文字也多有不同。一些三晋金文就明显受铸造工艺的影响,铸铭文字多丰盈饱满,这类风格的文字倒是与『侯马盟书』有几分相近,由于书写工具发生了质的变化,『侯马盟书』更强调书写性、实用性,文字蚕头入笔,中肥末锐,结体扁圆。同样是书写,『温县盟书』就显得狂放不惊线条瘦劲,用笔如急风骤雨,笔势迅疾,这种笔势更接近錾刻在青铜器具及青铜兵器上的三晋文字。我们看这个时期的錾刻文字,基本上是以两种面目出现,一种是字体工丽巧致,形态修长劲健,笔法全用玉箸。另一种则恣肆遒劲,笔势多变,看似漫不经心,其实极具秩序感。这些变化显然源自于錾刻的手段,由于线质发生了变化,线与线、字与字或倚侧或挪让或张扬或收敛,来寻求文字的韵律与平衡。这样的一种文字格调既符合晋人的审美需求,也更加接近三晋文字的本真状态。

三晋玺印也基本上沿袭了这种审美格调,创造性的将三晋文字融入到方寸之中。受空间以及铸造工艺所限,三晋玺印的文字更趋整饬精严,体势也更加修长劲美。同样是铸铭,三晋玺印大量使用朱文,来表现三晋文字精巧细致的特点,精准地体现出三晋文字的特质。可以说三晋玺印在中国篆刻史上独树一帜,所开创的三晋印式前无古人后无来者。

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三晋官玺

从历代谱录及近年新发现的三晋官玺看,数量与三晋私玺形成很大反差。三晋官玺数量少的原因,除历史因素外,主要与当时国君对官吏所持玺印的典章制度有关。随着战国郡县制和封建官僚制度的推行,玺印即成了国君授与臣下权力的信物,凡是委任官职,都要颁赐相应的玺印,解职时则收回。《韩非子·外储说左下篇》载:『西门豹为邺令,……居期年上计,君收其玺。豹自请曰:‘……愿请玺,复以治邺,……’文侯不忍而复与之。……期年上计,文侯迎而拜之,……遂纳玺而去。』《吕氏春秋·执一篇》载吴起对商文说:『今日释玺辞官,其主安轻?。』《战国策·秦策三》说:『应侯因谢病请归相印。』《韩策二》载公孙昧说:『甘茂与昭献遇于境,其言曰收玺,其实犹有约也。』《韩非子·外储说左下篇》载『梁车为邺令,……赵成侯以为不慈,夺之玺而免之令。』《韩非子·说林上篇》载孟卯对甘茂说:『公佩仆玺而为行事,是兼官也。』《战国策·赵策三》载公孙龙对平原君说:『夫君封以东武城,不让无功;佩赵国相印,不辞无能。』足见战国时期国君对于玺印的授予、收回都有一套严格的管理制度,所以,后世少见三晋官玺多少与此有关。

三晋官玺的材质多见于铜、少有玉质,金银质官玺均未见著录。玉印官玺皆白文,在见录的三晋玉印官玺中,除上博藏的『匈奴相邦』外,多为『封君』玺,如上博的『春安君』『襄安君』及日本小林斗盦所藏『襄平君』总数不过十方。

三晋官玺的纽制,多坛座鼻钮,少见平台鼻钮者。多数官玺的形制与私玺相差无几,如果仅从形制上很难区分出官玺和私玺。也有特殊者,印纽形制显得格外端庄厚重。

三晋官玺多为方形、少有长方形,圆形及特殊形状者稀见。规格以15—18毫米较为多见,规格在20毫米上下者较为少见,亦有13毫米左右的官玺,与通常私玺规格相当。规格在25毫米以上者绝少见。目前见于著录的几方大型三晋官玺均为陶文,如两枚“□阳市”,规格在35—40毫米。近年来,又陆续发现一些陶文印迹,其中规格在30毫米左右的官玺陶文印迹多有出现,说明三晋超大官玺应该还是存在的。

另外,三晋官玺中除仅见的几枚玉质白文官玺外皆为朱文,目前,尚未见到金属质地的白文官玺。有意思的是与三晋毗邻的燕玺,其中私玺的形制、规格与三晋玺极为相近,而燕系的官玺,无论朱、白文均体形硕大,相反,燕玺中绝少见到规格较小的官玺,而且官玺的印钮形制与私玺差别也很大,这些现象都与三晋玺有着巨大的反差。我想这是否与晋人的审美或典章制度、铸造工艺有关呢?

三晋官玺的文字笔画,普遍比一般私玺略粗而且字腔均浅,这些特征可能与官玺使用比较频繁,避免磨损有关。曾见过一些三晋官玺实物,印体及印面四周棱角,因为长期使用而磨损成圆弧状。

三晋官玺的文字构成,基本以地名加官职名为主,也有官名和地名分开使用的。三晋官玺的文字排列主要以右行竖读为多,多字官玺右行分两列或三例顺读,每例一字或二三字不等,两字官玺多横读,亦有做上下排列者,三、四字官玺中有做横排横读处理的,有特殊者文字做反书。

三晋私玺

三晋私玺中朱文明显多于白文,白文皆有边栏。三晋私玺的规格都普遍较小,以10-14毫米大小较为常见,也有不足10毫米的私玺,20毫米左右的私玺极为少见,珍秦斋藏有一方36毫米的私玺就极为罕见。

三晋私玺多以铜质为主,少有银质,金质绝见,玉质、琉璃、骨质、绿松石等材质均较为少见。三晋私玺的形制以坛座鼻钮最为多见,印体嵌有金、银图案的极稀少,特殊形制的私玺如穿戴、带钩钮、柱钮、亭钮等均较为少见。

三晋私玺中,以单姓单名的两字玺最为普遍,单姓双名和复姓双名的私玺均较少。三晋私玺中,复姓单名的私玺有一定数量,其中复姓“司马”出现的频率最多,同燕系私玺中出现最多的复姓“公孙”有所不同,再如,三晋中的“郭”姓私玺以及只有燕系中出现的“乔”姓私玺,说明姓氏、人名存在着一定的地域性,其透漏出的历史文化信息,对研究族氏的来源、分化及当时的社会思想、习俗、信仰、道德观、文化、美学观念,具有历史学、社会学、文化史上的研究意义。

三晋私玺中,姓名以两字右行横读为多见,有特殊者做竖列上下读,两字姓名私玺后加“鉨”或“私鉨”者极为少见。三字和四字私玺,大多为复姓单名或单姓双名和复姓双名的组合,复姓多做合文,复姓、双名文字在玺印中多有合文符号。排列形式有右行竖读,也有做右行横读排列的。

三晋私玺在铸造、打磨、修整工艺上,普遍优于官玺和吉语类玺。边栏内角四周及文字笔画在借助放大镜下观察,刀刻痕迹十分明显,在一些特定的角度上,刀刻痕迹有其规律性,而且文字笔画越精细刻痕越清晰,这些特征对于玺印的真伪鉴别有一定的辅助作用。

三晋成语及单字玺

三晋成语类玺印从内容和形制上,都要比官、私玺更为丰富。玺印的形制品种繁多,有方形、长方形、圆形、心形、三角形、多角形及各式连珠形,印台上多带连珠饰纹。穿戴及五面玺较为少见。个别印体上有烙银工艺。有多种式样的亭钮、带钩钮以及禽、兽、人物钮。

三晋成语类玺印,规格大小不一,常见的规格在10—20毫米之间,较小的在8m毫米上下,超大的在30毫米左右。在成语类玺印中,文字笔画的挪让、增损、穿插、饰笔、借笔、倒置现象普遍存在,一些成语玺由于笔画省略过多,很难分辨文字内容。单字到四字成语较为多见,从朋友处见过一方15字的成语玺实属罕见。

 

三晋成语类玺印,多涉及吉语、励志、箴言、警句、诚信、言行,也有讲官、财、运等内容。个别单字玺,从内容上很难确定其归属,一般据其形制都归类在成语类玺印中。

从部分成语玺印的实物看,大部分明显存在使用过的痕迹,说明成语玺大多也是用来日常佩戴的。也有一些显然是未曾使用过,这类吉语玺的内容、大小、形制相同,有可能只是作为商品批量生产,专用于陪葬之用。

三晋古玺的审美价值

战国时期是中国社会处于剧烈变革的时代,生产力得到了迅速发展,青铜器作为当时最高科技的体现,铸造工艺、文化艺术出现了空前繁荣。此时,商周以来的青铜礼器逐渐衰落,日常生活用器却得到了普遍发展。人类在长期的生活中所积累的经验,在劳动中所形成的审美意识,创造了无数流芳百代的艺术杰作。

任何艺术作品,离开了形式美,就会失去魅力。三晋玺印所特有的形式美,构成了三晋玺印的外在属性及其组合关系所呈现出来的审美特征,充分反映了当时先进科学技术水平,充分地把美学艺术内容和处理手段融合在三晋玺印当中。三晋玺印的文字美、形体美、线形美和材质美之间相辅相成互为表里,体现了三晋玺印的实用性、科学性和艺术性。这些奠定了三晋玺印的美学基础,铸造了三晋玺印的时代审美特征。


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