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古人篆刻思离群-丁敬篆刻艺术成就及作品鉴赏(图文)

来源:    点击数:    文章作者:叶一苇

在谈论丁敬篆刻艺术的时候,有人提出这样一个问题:“《篆刻入门》一书中说:‘当徽派盛行之际,有西泠丁敬突起,乃夺印坛盟主之席,开千五百年印学之奇秘,世称浙派之初祖也”等语。但今天来看丁敬的篆刻,还没有突出一种面目,有些作品也并不成熟,为什么评价这么高?”我认为,对一个作家和作品的优劣得失,应该放在当时的历史时代中去看,要从他在篆刻艺术发展史上起什么作用来加以分析,才能得出恰当的评论。为了说明这个问题,就从丁敬写的一首诗谈起:           

古人篆刻思离群,舒卷浑同岭上云,
看到六朝唐宋妙,何曾墨守汉家文。

诗的开头两句,虽然是赞颂古人的,却反映了他在篆刻艺术上追求离群的思想。现在,借用丁敬诗的第一句,并把这个“群”字赋予特定的意义,来评论丁敬的篆刻艺术。丁敬的最大成就,就在这个离群,上。有了这个“离群”,才开创了浙派。那么,他究竟怎么样“离群”的呢?

一、“离”明人庸俗之“群”,走平正、大方之路。

任何一个艺术家,都脱离不了所处时代的艺术给他的影响。文人刻印自从明代文彭、何震开创流派以来,一直到清都受到他们的影响。丁敬的篆刻也带有明人的风格,这是不足为奇的。但他的可贵之处,是能从这个“影响”中去辨别。因为文彭、何震的篆刻,虽然从“力变元人旧习”出发,但毕竟离汉印的古拙浑厚还远。何震想以他的“猛利”,来矫正文彭的“秀润”,却又向“生硬”、“锋芒毕露”发展,后来摹仿的人,恰恰把何震的缺点加以继承发展,流为斗巧争奇。有些人又以工细、秀媚为尚,甚至走向奇形怪状的道路。这种风气一直影响到丁敬时代。

丁敬在肯定“三桥(文彭)制作允儒流,步骤安详意趣遒”的基础上,看到了明人篆刻的习气和对后人的恶劣影响。《飞鸿堂印谱》,丁敬是校定人,可见当时他在印坛上已有威望,但他看到了当时浮滑纤巧的习气,就立志在自己的创作中追求平正浑厚、清刚朴茂,来“力振古法”。这就是他“离”明人庸俗习气之“群”,使篆刻艺术的发展,来了一个时代的转折,引向正确的道路。这是他在篆刻
艺术史上所作出的贡献。

二、.离”摹汉泥古之“群”,走自己创作之路。

摹拟汉印,追求平正浑厚、清刚朴茂,这是一条正规的道路。可是当时又出现了一种学古泥古的现象,一些人认为幕汉印摹得越逼真越好,并把这个作为唯一目的,不求创造。这就等于限制了篆刻艺术的发展。丁敬看到了这一点,而且能在学习汉印的实践中,力求创造个性,并创造了多种面目,使汉印艺术得到了新的发展。这就是他的第二个“离群”。有了这两个“离群”,“开千五百年
的奇秘”一语,确是当之无愧。   

在丁敬的篆刻中,由于要“离群,,一方面反映了面目的多样性,另一方面又反映了探索中的艰苦性。

(一)篆刻面目的多样性

根据见到的资料,丁敬篆刻作品依其形式表现,大致列举如下:

1.朱文印有:
   
(1)方细朱文,如“丁敬身印”可为代表;
   
(2)圆细朱文,如“敬身,可为代表;
   
(3)方圆结合,细文细边,如“砚林亦石’可为代表;

(4)方体粗朱文,细边,如“大宗”;
   
(5)仿古玺朱文,如.山舟”;
   
(6)仿明人朱文,细边细文,用大篆,如“上下钓鱼山人”、“石合老农印”。
   
2.白文印有:
   
(1)从汉印中来,有创造的,如“龙乱馆印”、“启叔私印”;
   
(2)从汉玉印中来,如“敬身父印”;
   
(3)粗白文,如“玉几翁”、“杭世骏印,、“下调无人采……”大印,
   
(4)白文中比较奔放的,如“相人氏”;
   
(5)仿倒薤体印,如“两般秋雨庵”,还有柳叶体印。

从上面的多样而目,可以看出丁敬为了“离群”,而多方面作探索的情况。为了叙述方便,下面对他的主要作品略加分析:
   
这种方朱文印,原是由汉方朱文发展而来,在明代印中已很流行,从这一印中也可看出丁敬“秦汉兼元明”的特点。但无论仿汉
也好,仿明也好,这方印是有他自己的个性的,是丁敬朱文印代表作。汉朱文印虽也方折,但有些笔划还较圆转,字的变化不大。这方印纯是方折,凡可圆转的笔划,如“丁”、“敬”二字,都用斜笔。在文字的处理上独具特色,除字体简化外,又把“敬”、“身”、“印”三字的短笔,缩得特别短,富有含蓄感,这样简而加短,就表现出“简逸”的韵味。“丁”、‘印”二宇占地都较小,横直笔中参以斜笔,使方而不板。这方印为后来浙派开创了典范。

这方圆朱文,有元人的篆意,也有明人印的痕迹,虽没有明显的独创性,但细而不弱,柔中有刚,工而不板,在圆劲秀丽之中,仍有浑厚之感,所以,常为后人取法。


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